有乐斋是谁原神？原神有乐斋背景故事介绍！

有乐斋是谁原神，原神是一款备受瞩目的开放世界游戏。在游戏中不仅能体验到华丽的战斗和壮丽的场景，还有各种各样的人物和故事。其中有一个名为有乐斋的NPC引起了玩家们的广泛关注和探究。那么有乐斋到底是谁？他又有怎样的故事和背景呢？让我们一起走进原神的世界，一探究竟！

主要从狐斋宫开始，整理由她的关系网连接起的稻妻一段历史中的各个历史人物。

因为都是从各个文本里整合出来的，所以讲得比较碎，没什么整体性，很多地方我也没有探索明白，主要是整理了官方文案，做个索引，少数不确定的分析和猜测也写明了。大家有什么疑问和新的信息可以一起探讨。

很久以前，稻妻有一名叫“白辰”的大狐。她被视为稻妻狐族的主母，她有六名弟子，稻妻狐族自称“白辰血脉”。目前稻妻狐族已知人物：八重神子、狐斋宫、有乐斋。（出自书《新六狐传》）

这段话看似可以推测时间，其实处处bug。首先无法判断《新六狐传》的成书时间；其次文中只说狐斋宫看过有乐斋的文字，但却无法得知她看的是不是《有乐斋六狐传》这本书；最后本书作者的年龄也很是诡异，“在我幼时就很有名气，那时候斋宫…”，可有乐斋却已经离去五百年了……

雷神身边有一匹白狐，掌管鸣神大社，自称“斋宫”。与雷神同行，守护稻妻子民。她会聆听人民的愿望。传说只要供奉油豆腐，就能实现任何愿望。结合言灵第三句“你常说的话”：“油豆腐，速速来！”可见狐斋宫是真的很爱吃油豆腐（顺便一提，鬼族都对油豆腐过敏）

稻妻遍地的石像狐狸，就是狐斋宫的眷属。

高高瘦瘦的叫“天狐”，矮矮胖胖的叫“地狐”。据传狐斋宫消失后，力量更强的天狐与地狐都化作石像等待她的归来，而稻妻满地的普通狐随着一族灵脉稀薄，不再开口，也失去了法力。

（提示：野外遇到任何会发光的地狐都可以拿留念镜拍一下），剧情党注意看，有些是一次性的。

在不知多久前的灾厄中（其他文本可知，五百年前）狐斋宫为了保护鸣神岛，与漆黑的灾厄作战，最终被灾厄吞没了。值得一提的是，游戏里上帝视角对她的下落用词十分严谨，一直是“消失”“吞没”“离去”之词，没有严格地说过“死去”。

圣遗物文案中也把狐斋宫或者浅濑响（语境问题无法判断是谁）称作“神子”，猜测“神子”是个官职名。

关于八重神子：花散里在剧情中提及“这么说来，此前我的确察觉到山顶的鸣神大社有相似的仙狐气息”。似乎鸣神大社出现这样仙狐气息是她之前并不知道的事情，已经认出了是仙狐，但是并不认识对方是谁的样子。

更新:《新六狐传》第一卷里出现的八重堂总编，疑似八重神子，而她自己本人说:“她离去的时候，我还没有出生”。根据语境，这句的“她”指的是写旧六狐传的有乐斋，有乐斋在五百年前“犯了大罪引咎离去”。因此可知五百年前八重还没有出生。

ps:似乎有人认为有乐斋=狐斋宫。不过以目前的信息来说，除非是故意放出假消息，否则这两人不可能是同一个人。此外有乐斋是犯了大罪离去，和狐斋宫也明显不一样。

狐斋宫很早很早就出现在了游戏文本中。圣遗物“逆飞的流星”套，讲述了一个小孩七岁时在夏日祭典走失，遇到她的故事。后来小孩长大，十七岁和心仪的女孩散步时，又在山中遇到狐斋宫。而她十数年来面容不曾变老。

狐斋宫曾托付给绀田村的祖先一个神秘的任务。（根据井底的地狐雕像，似乎是托付了一把钥匙，我也不确定，照完一不小心给忘了）

她几乎可以和这次更新透露出的稻妻里的大部分历史人物产生关系，先从从白辰之环文案中一窥究竟。

值得一说的是，白辰之环文案中的“我”不是狐斋宫，而是花散里。因为其中出现一句“一想到那名少女令人自愧弗如的美，就不禁希望以面具掩盖如今的模样...”

而狐斋宫在逆飞的流星文案中，虽然也戴面具，但是是“双眸如狐的美丽女性”，花散里则是“面具内侧有着深色的污渍”，所以想要戴面具掩盖面容的，这个“我”是谁就一目了然了。

讲述之前，让我们熟悉一下这四个人。其中有两人都会在下面出现。

白辰之环里提到了几个主要角色：鬼族少女、天狗族长、妖狸、雷神。

还有几个次要角色：来鸣神大社修习的巫女、夏祭里和大人走散的孩子、前往璃月修习仙术的少年、让城町繁荣的勘定、醉心于打造锋利刀剑的匠人、巧技制造流星绽放的一族（明显是长野原家，就不讲了）。

一个个来讲。

具体可见武器突破素材“今昔剧画”系列。被称为“虎千代”，武艺高强，擅舞蹈，曾经是雷神的一员大将，后来被“染上了深罪的黯色”，对雷神拔剑相向，被砍下一角和一臂后逃走。按白辰之环的内容来看，狐斋宫似乎并不知道她的结局。

稻妻东北方向，恒常机关阵列旁的秘境“千门虚舟”是她的隐居之地。她后来因“守护不周”而发怒离去，在此地虚度余生。她是教会“雾切高岭”射术的师傅。（注：古文中“师傅”一词本就没有司机师傅木工师傅的区分，就是指师徒的师）

她有一个女儿名叫“光代”，光代是“绝缘之旗印”里为御舆道启取名岩藏、锻炼他刀术的天狗。而这个道启来头就更有意思了，他的母亲就是当年的鬼族少女虎千代，母亲虎千代背叛雷神，被击败驱逐，因此原本该继承家业的他离开了家乡，避世隐居，在那里遇到了（他母亲的友人的友人的女儿）光代。

光代陪伴岩藏练刀十三年，在岩藏刀术大成的那一天与他告别离去。

他日后成为了名响稻妻的一代宗师，被写进稻妻童谣中的四名武人之一“胤之岩藏”。

岩藏原名御舆道启，之后也被称作“道胤公”是御舆家的嫡子。对，这人有四个称呼。

稻妻世界boss魔偶剑鬼疑似集成了岩藏的记忆，而守护他的断了一只角的鬼面则以他母亲的形态铸成。

（顺便一提，我在看神樱大祓录屏时随便拖了一下进度条。看到一个对话里蓝色标注了“道胤”这个名字，回去找却怎么也找不到这个对话了）

御舆家的养子御舆长正是“桂木斩长正”的锻造者和使用者，详见武器文案。长正为了洗清因养母虎千代反叛雷神而导致的家族污名，投身官府。目前没有看到他的其他剧情。

这个在神樱大祓的剧情里有详细叙述。简单来说，狐斋宫同时设计了他和雷神两个人。让他被封为镇守之森的保护神，而在“天地变得漆黑”时，狐斋宫担心他会为了保护森林与绝对无法战胜的强敌抗争而死，和五百藏玩捉迷藏，要求他无论如何都要藏好。但狐斋宫在此之后就消失，五百藏无法等来狐斋宫，到处大闹，偷了镇物，于是引来了阴阳师“惟神”将其封印。

划重点，封印五百藏的不是狐斋宫，也不是她授意。

在离去之前，狐斋宫对雷神说道：“不被蒙蔽、不受动摇，直走在您所坚信的道路上。”

名字应该叫做“浅濑响”。狐斋宫称其为“小响”，是自小就从乡下渔村来到鸣神大社，师从狐斋宫的巫女。她从小就与一个叫高岭昆布丸的男人相识，后来也心系于他。

昆布丸教她射术，后来随军出征，升上旗本，名响稻妻，被称为“雾切高岭”。雾切之回光是他的佩刀，他的爱弓留给了浅濑作为赌注，两人定了一个赌约，再后来他也被黑暗吞没，雾切碎成千片又被重铸，但他没有回来。

不过有一点地方我没有理解，高岭迎娶了高门武士之女，而浅濑是渔村出身，这个女子应当不是她。但是剧情描写起这两人的情愫时，却完全没有一丝男方已婚的芥蒂……？本身，这段感情应该是无果的，也从来没有一句话说过两人建立过恋爱关系。但是浅濑多年之后回想起来，却认为“如果高岭没有出征，两人的孩子已经很大了，我或他也已经改姓了”，和道德无关，是认知很奇怪，这明显就不是婚外情的逻辑。

浅濑响最后也与雷神为敌，出现在了赤穗百目鬼的船上，此时应该已近中年了。

赤穗百目鬼的手下曾经驾驶他的船出现在金苹果群岛，而且那时他还在世，我没有找到判断这件事发生时间点的依据。已知浅濑是人类，此生算作一百年的话，说明狐斋宫之死和赤穗百目鬼出现间隔不到八十年。

上文说过的“逆飞的流星”中的男子，曾在孩童时、少年时两次遇见狐斋宫。匆匆一面。第三次在成家之后，以为看到了她，但上前一看，只是一只狐狸。

这个我没有找到对应剧情。

神樱大祓（fu）里提到的一个人，柊弘嗣，数百年前的某任勘定奉行，在离岛建立起城町。此人喜爱创新，利用枫丹技术改造了种种东西。狐斋宫曾经送过一面自己祝福过的镜子给柊家，这面镜子后来被柊弘嗣结合枫丹技术改造成了相机，之后就变成了我们现在拿到的“留念镜”。（花散里并不知道这件事，疑似是柊弘嗣在她消失后改造的）

疑点是，剧情中，花散里曾说过“弘嗣这家伙”，可知他们认识。

但弘嗣也认识刀术大成之后的岩藏，那时狐斋宫已经消失，弘嗣却还是“年轻的勘定头”。按时间来说，弘嗣只能是在狐斋宫消失前的最后一段时间才认识了她。

不确定，可能是“雷电五传”之一。（出自铁匠铺对话）

值得注意的是，在这些人里，狐斋宫、虎千代、高岭昆布丸三人的结局，都与“被染上漆黑”之类的形容有关。

简单的整理到此结束，本文参考来源：2.0版本新武器和圣遗物文案、神樱大祓任务、柴门惠理对话、武器突破素材今昔剧画、圣遗物逆飞的流星、秘境千门虚舟、地理志等。

总的来说，有乐斋是一个神秘的人物，她的身份和来历仍然是谜团。但她的存在为原神世界增添了许多趣味和神秘感，让玩家们更加热爱这个游戏世界。期待未来的原神更新能够带来更多有乐斋的故事和传说。